浙江汉匠古建筑工程有限公司专业古建筑设计、寺院规划设计、古建筑工程施工、长沙寺庙设计装修、仿古建筑设计、园林景观工程设计施工一站式服务的古建公司。
我国的寺庙园林在布上经历了个漫长的发展过程,布多采用纵轴式,左右对称[],仁者乐山、智者乐水,的天然风景地貌和千变万化的自然景观,为寺庙园林环境提供了的构景条件,寺庙建在风景优美的环境中,崇山峻岭、溪谷沟壑。
中国南北朝时期兴建寺庙成风,据《洛阳伽蓝记》记载,北魏都城洛阳内外有一千多座寺庙,中国寺庙的建筑之美就响应在群山、松柏、流水、殿落与亭廊的相互呼应之间,含蓄温蕴,展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味。
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寺庙园林通常种植一些佛教规定的植物,但还要考虑地理位置和气候条件。另外,在园林设计中要正确使用佛教规定的“五树六花”,“五树”指菩提树、贝叶棕、大青树、槟郎树、糖棕树,“六花”通常是荷花、文殊兰、黄姜花、黄缅桂、鸡蛋花、地涌金莲。
全国各地均有案例,如:宁波阿育王寺、阿育王古寺、镇海静圆寺、宁海广德寺、溪口雪窦寺、螺溪传教院、普陀山佛教协会、普陀山长福寺、普陀山大乘庵、宁波法王寺、奉化法华寺、上海护国寺、阳江石觉寺、深圳观音寺、惠州石门寺、江西南昌观音阁、八里河景区等项目。
最初“寺庙”并不是指宗教活动场所,从秦代以来通常将官舍称为寺,中国这种建筑结构与同样是宗教建筑的西方教堂相差甚远,中国寺庙的建筑之美就在于群山、松柏、流水、殿落与亭廊的相互呼应之间,含蓄温蕴,展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味。
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塔中供奉着舍利、佛像等,是寺院的建筑,寺院坐北朝南,主要殿堂依次分布在中轴线上,层次分明,布严谨,中轴线西侧主要为禅堂、接待室等,是前来僧人修行之所,现在也基本上对外开放,有的辟为陈列室、佛经流通处。
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首先,是建筑的尺度缩小,装饰与建筑的有机结合是宋代的大特点,宋代建筑从外貌到室内,都和唐宋代建筑代有显著不同,在建筑技巧娴熟的基础上,着力于建筑细部的刻画,不仅梁柱都要进行艺术加工,而且对于装修和装饰更要着力细致处理。
在我国信奉喇嘛教的是蒙、藏两个兄弟民族,所以喇嘛寺的建筑因宗教内容的特点和民族的特点而和佛寺有所不同,喇嘛教寺庙建筑的特点是佛殿大、经堂高,建筑多依山势而筑,位于拉萨的布达拉宫是典型的喇嘛教寺庙建筑。
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规模较大的寺院还有讲堂、禅堂、经堂、塔、钟楼等,建于山上的佛寺也依此而建,大的寺院有五百罗汉堂、佛塔等建筑,中轴线东侧分布僧房、香积厨、斋堂、职事堂等,是寺内僧人的起居生活区,现在寺院对外开放后,生活区般都后移,或在寺院后侧重建。
古典园林通常分为皇家园林、园林和寺庙园林,其中寺庙园林是指佛寺和道观的附属园林,寺庙园林禀承了(超尘脱俗、恬静无为)、道家(清净无欲、修养内丹)的主旨,庄严肃穆的宗教场所通过园林化而更加赏心悦目,形成了的景观环境,成为古典园林的重要组成部分。