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成都放心的中国寺庙布局方案造价匠心施工
发布时间:2023-03-27
浏览次数:4301次

专注于寺院规划设计建造一站式服务的公司,拥用国家建设部批准的园林古建壹级资质、国家文物局批准的文物保护修缮贰级资质的专业园林古建筑施工企业并拥有专业配套的雕刻公司、木作木雕厂及古建筑设计院。

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韦驮又叫韦琨、韦驮天、韦驮菩萨,为四天王座下三十二将之首,是佛教护法神,韦驮背对弥勒佛,面向大雄宝殿,降魔伏鬼,保护佛法,如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天;该像为立像两足平立,十指合掌,杵的位置则很有讲究:,如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天;,如果韦陀杵拄在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住。

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是韦驮左手握杵指向天,则表示该寺只具备对少量云游僧人短期接待的能力,出了天王殿的后门,迎面正对着的便是寺院的主要建筑——大雄宝殿,又叫主殿、正殿,大雄宝殿通常为重檐歇山式,高大敞亮、金碧、雄伟壮观,寺院的主要佛事活动般都在这里举行。

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佛寺、道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑,只是规模较小,并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩,寺、观内建有对称的钟楼和鼓楼;佛寺在佛殿之前还建佛塔,供奉佛舍利,音译称为“浮屠”,中国工匠用汉式楼阁建筑的构架技术修成佛塔式样,称为汉式塔,有木塔、石塔、砖塔、铁塔等。

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公司始终坚持走”质量兴业”之路,企业规模、资质和承建的业务量不断提升、扩大。公司全体员工遵循“质量至上、重信守约、科学管理、精心施工、争创优质、业主满意”的企业精神,艰苦奋斗、积极开拓。

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中国寺庙的设计思想来自于佛教,其发展过程是一个从简单到复杂的过程,从低层次到高层次发展阶段,从历史上看,它对中华民族产生了巨大影响,传统建筑是一个历史文化概念,它的演变发展体现了一个民族所具有的文化特征,并且在中国传统建筑中得到了很好地继承和发展。

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公司拥有员工六百余人,其中高、中级职称的工程师、经济师等专业工程技术人员一百余名,技术力量雄厚,建造工艺精湛,目前已通过了ISO9001:2008质量管理体系、ISO14001:2008环境管理体系和GB/T28001:2001职业健康安全管理体系认证,并且多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖。

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这些寺院的整体规划,堪称中国佛教建筑的精华所在,中国佛教建筑的整体规划,把禅意文化、清净宁静的空间结合在一起,形成了一种恬静安详的气氛,让游客可以在其中享受佛教文化的感受,体会到佛教的智慧与慈悲,从而得到身心的放松与超脱。

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寺院的建筑,与传统建筑有着相同的地方,也有着不同的特点,在寺院中,主要包括:山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、斋堂、方丈室、戒师堂(讲经堂)、讲堂(经堂)、客堂(客舍)等几部分,从建筑功能上来讲,主要分为类:第类为礼佛,即大雄宝殿;第类为讲经说法,即大悲殿;第类为修行,即生活区。

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在宁波、杭州、上海、江苏、广东、安徽等地设立了分公司及邻近省市承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目,受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。

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五百罗汉,通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉,或佛陀涅槃后,结集佛教经典的五百阿罗汉。印度古代惯用“五百”、“八万四千”等来形容众多的意思,和我国古人用“三”或“九”来表示多数很相像。因此,“五百罗汉”不一定就是五百,而且他们的名字也不是明确的。

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此外,园林式建筑格的佛寺在也较普遍,这两种艺术风格使寺院既有典雅庄重的殿堂气氛,又富自然,且意境深远,有的寺院院中或前后有佛塔,有的寺院有地藏殿、文殊殿、普贤殿、禅堂(念佛堂)等等,有的大寺名刹还另辟有五百罗汉堂。

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“今天的精品,明天的文物”是我们不懈的追求,以人为本、质量为魂,以崭新的姿态迎接新的挑战、秉承企业精神、弘扬佛教文化、更好地为客户、为社会服务、为中华民族的优秀传统文化而不断努力。竭诚欢迎国内外新老客户携手合作!

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