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藏传寺庙同汉地寺庙在建筑上有很大不同:,单体建筑的经堂、佛殿、僧舍,为木柱支撑、密檐平顶的碉房式建筑,除了它般地采取了传统的院落布之外,还因为在历初的佛寺就是按照汉朝的官署的布建造的,西藏日喀则扎什布伦寺贡强巴佛像(弥勒佛)高达m,围绕周有五层围廊,顶部开天井采光,重要藏传寺庙,又是过去地方所在地,后者中间为覆钵式塔(喇嘛塔),塔座由间佛殿和佛龛组成,因此被人称为“塔中寺”。
“弥勒”为姓,是梵文音译,意思是“慈悲”,汉传寺院的弥勒佛大多是袒胸露腹、喜笑颜开的形象,“大雄”是梵文筏那摩那的汉译,是对佛祖释迦牟尼的尊称,指佛有大力,能伏五阴魔、烦恼魔、死魔、天子魔等魔,南方增长天王,叫毗琉璃,守护南方,面青,穿青铠甲,手中的是青光宝剑,“增长”的意思是令众生增长善根,宝剑是为了保护佛法,也代表“风”,西方广目天王,叫毗留博叉,守护西方,红面,穿红甲胄,手上缠着条龙。
大雄宝殿的后面,在规模比较大的寺院里可能还有些建筑,在早的佛寺建筑中,佛塔的位置往往是在佛寺的中轴线上的,在中轴线重叠合院的两侧,又对称地布置了重叠合院,形成左、中、右路齐头并进的格式,如河南少林寺和北京潭柘寺。
寺庙设计布局与施工是一门艺术,也是一门技术,它包括了许多元素,如建筑师的设计理念、建筑风格、工程技术、施工细节、艺术装饰等等,因此,寺庙设计布局与施工需要对**文化有深入的了解,不仅要考虑建筑师的设计理念,还要结合当地文化背景,以及当地地理环境等因素。
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中国传统建筑与中国古典园林一样,是民族文化的重要载体,是中华民族的文化瑰宝,以木结构建造的房屋或建筑物,禅意建筑是指通过对宗教、哲学、艺术等内容的理解,赋予建筑空间以精神内涵,体现出建筑的文化价值和审美意蕴,在视觉上给人以文化和精神上的美感。
中国寺庙的设计思想来自于佛教,其发展过程是一个从简单到复杂的过程,从低层次到高层次发展阶段,从历史上看,它对中华民族产生了巨大影响,传统建筑是一个历史文化概念,它的演变发展体现了一个民族所具有的文化特征,并且在中国传统建筑中得到了很好地继承和发展。
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