专注于寺庙设计布局、寺庙设计施工、园林景观设计、寺院整体规划、一站式寺院工程施工服务。公司拥有古建筑工程施工一级资质，古建筑修缮二级资质，装修二级资质。并获得全国木结构专业承包十佳企业。

是在传入后，些王公、、富商、甚至皇帝，出于对的崇敬，往往“舍宅为寺”，在工程结构方面，形成了套有高度科学性的结构方法；在建筑的艺术处理方面，也形成了套风格的手法，成为个的建筑体系，到了宋代，以殿为的寺庙，又被中的个重要派别——禅宗发展成“伽蓝七堂”的建筑形式，般地说，从山门（即寺院外面的正门）起，在根南北轴线上，每隔定距离，就布置座座殿堂，周围用廊庑以及些楼阁把它们围绕起来。

韦驮又叫韦琨、韦驮天、韦驮菩萨，为四天王座下三十二将之首，是佛教护法神，韦驮背对弥勒佛，面向大雄宝殿，降魔伏鬼，保护佛法，如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；该像为立像两足平立，十指合掌，杵的位置则很有讲究：，如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；，如果韦陀杵拄在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。

我们继承并发扬古建筑中的优秀理念，将古建筑做到形神兼备，从而传承中国古典文化和历史底蕴，为中华传统建筑事业的发展壮大做出应有的贡献。

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多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖、承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目，受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。

中国寺庙初期受寺院建筑参照印度佛寺模式，以塔为中心，四周建有殿堂。晋唐以后，殿堂逐渐成为主要建筑，塔被移于寺外或另建塔院。佛塔后来虽失去了寺院中的主体地位，但仍然是佛教建筑中不可缺少的布局，不少名刹亦是以塔著名，如西安慈恩寺的慈恩塔，杭州西湖净慈寺前的雷峰塔，山西应县佛宫寺的木塔，镇江甘露寺的宋代铁塔，北京北海妙应寺白塔，普陀山普济寺的“多宝塔”云南大理三塔等。

汉匠服务优势：所有作品都是由团队合作完成，分工细化是个社会发展的标志。汉匠古建独有的服务模式和诚信务实的做事态度，真正做到了为客户节省时间、降低成本。

这些元素都会影响到寺庙的终效果，从而影响到信仰者的**体验，建筑师在设计时要重视细节，注重**文化的传承，做到精益求精，把每一处细节都做到，以及与地理环境和文化背景融为一体，寺庙施工需要考虑施工材料的选择、施工工艺、施工配合等，不仅要做到质量上的精益求精，也要把握施工配合，以免影响终的**体验。

公司拥有员工六百余人，目前已通过了ISO9001：2008质量管理体系、ISO14001：2008环境管理体系和GB／T28001：2001职业健康安全管理体系认证。专业古建施工队伍，完善的施工体系，设计施工案例众多，多年寺庙施工经验，承接各种古建工程，寺院施工修缮，施工灵活、造价合理。

史书上记载，南北朝时期的些寺庙都以塔为主体建筑，使之处于位置，到唐代，塔的逐步降低，殿的日益，开始时，塔殿并立；继而，塔在殿后；后，塔被置于寺外，或另建塔院，而殿却被放在寺庙建筑的主体位置上，建筑由以塔为演变为以殿堂为的过程，标志着化的过程，南传寺庙没有明显的庭院和中轴线形式，也无依山就势高台形式，而是以塔为主或以释迦佛像为主，以殿堂相配合，周围分布或分散布置房屋。

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墙壁厚实、收分大，剖面呈梯形，墙面上修有许多音窗（假窗），并加上许多横向装饰，在建筑群体上没有中轴线，没有对称的房屋布，也没有层层重叠的合院，般的藏传寺庙中，都有两个以上的扎仓，甘肃夏河的拉卜腭寺有个扎仓。

公司现总占地面积三十多亩，自有木结构加工厂，自主进行建筑的大木作和小木作加工，把加工好的构件直接运到项目所在进行装配式安装，既提高了工作效率也提高了施工质量。