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藏传寺庙同汉地寺庙在建筑上有很大不同：，单体建筑的经堂、佛殿、僧舍，为木柱支撑、密檐平顶的碉房式建筑，除了它般地采取了传统的院落布之外，还因为在历初的佛寺就是按照汉朝的官署的布建造的，西藏日喀则扎什布伦寺贡强巴佛像（弥勒佛）高达ｍ，围绕周有五层围廊，顶部开天井采光，重要藏传寺庙，又是过去地方所在地，后者中间为覆钵式塔（喇嘛塔），塔座由间佛殿和佛龛组成，因此被人称为“塔中寺”。

“弥勒”为姓，是梵文音译，意思是“慈悲”，汉传寺院的弥勒佛大多是袒胸露腹、喜笑颜开的形象，“大雄”是梵文筏那摩那的汉译，是对佛祖释迦牟尼的尊称，指佛有大力，能伏五阴魔、烦恼魔、死魔、天子魔等魔，南方增长天王，叫毗琉璃，守护南方，面青，穿青铠甲，手中的是青光宝剑，“增长”的意思是令众生增长善根，宝剑是为了保护佛法，也代表“风”，西方广目天王，叫毗留博叉，守护西方，红面，穿红甲胄，手上缠着条龙。

大雄宝殿的后面，在规模比较大的寺院里可能还有些建筑，在早的佛寺建筑中，佛塔的位置往往是在佛寺的中轴线上的，在中轴线重叠合院的两侧，又对称地布置了重叠合院，形成左、中、右路齐头并进的格式，如河南少林寺和北京潭柘寺。

寺庙设计布局与施工是一门艺术，也是一门技术，它包括了许多元素，如建筑师的设计理念、建筑风格、工程技术、施工细节、艺术装饰等等，因此，寺庙设计布局与施工需要对**文化有深入的了解，不仅要考虑建筑师的设计理念，还要结合当地文化背景，以及当地地理环境等因素。

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坐落于浙江•宁波阿育王寺，依托东南佛国深厚的文化底蕴，经过多年的经验积淀和探索进取，汉匠古建拥有了深厚的古建筑设计营造实力和强大的技术咨询能力，为了更好的服务客户，每个项目的实施我们都会全程参与，以美学的角度和实用的精神从整体到细节把握好每个环节，“为中国寺院营造美好环境”是我们唯的愿景。

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中国传统建筑与中国古典园林一样，是民族文化的重要载体，是中华民族的文化瑰宝，以木结构建造的房屋或建筑物，禅意建筑是指通过对宗教、哲学、艺术等内容的理解，赋予建筑空间以精神内涵，体现出建筑的文化价值和审美意蕴，在视觉上给人以文化和精神上的美感。

中国寺庙的设计思想来自于佛教，其发展过程是一个从简单到复杂的过程，从低层次到高层次发展阶段，从历史上看，它对中华民族产生了巨大影响，传统建筑是一个历史文化概念，它的演变发展体现了一个民族所具有的文化特征，并且在中国传统建筑中得到了很好地继承和发展。

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