文殊院位于成都市青羊区，建于隋大业年间(605-617年)。康熙36年(1697年)集资重建寺庙，改名文殊院。是国务院确定的全国重点佛教寺庙之一。

虽然隋朝是中国历史上一个短暂的王朝，但在这个短短38年的王朝历史中，隋朝建造了大量的建筑。中国历史上的两个著名城市长安和洛阳都是在这个王朝建造或重建的。自汉代传入中国以来，佛教在隋朝已经达到了一个非常繁荣的时期。所以佛教的宗教建筑也有大规模的建筑。文殊院是成都最著名的。

文殊院经历了唐朝、五代、宋朝、元朝、明朝等朝代。后来，它在明末被战争摧毁。康熙时期，慈都禅师住在相信寺遗址。不久之后，禅师修行卓越，在禅宗中展现出火光。人们认为他是文殊菩萨，这是神奇而不可思议的。由于人们对慈都禅师密行的钦佩，他们感受到了政府和士大夫的支持，于是筹集资金重建并更名为文殊院。

由于中国传统木结构建筑隋朝文殊院的弊端早已衰落。但毕竟值得清朝人追随重建。这说明文殊院的建筑技术和意义对后人影响很大。

文殊院是中国长江上下游四大禅林之首，是四川省重点文物保护单位，集禅林圣迹于一体园林古建、佛教圣地集观光、宗教修学于一体。

文殊院朝南，占地面积20多万平方米。现有建筑是川西平原典型的古建筑风格，全木建筑，六大正殿依次面向山门中轴线，气势恢宏，雄伟壮观。山门依次是天王殿、三大土殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼。与东西两侧的钟楼、斋堂、廊房等建筑融为一体，庄严、简约、宽敞，是典型的清代建筑。

两侧配有禅、观、客、斋、戒、念佛堂、职场房。殿堂之间有长廊密柱，形成封闭的四合院。全院共有190多栋房屋，建筑面积2万多平方米。房屋为木石结构，柱基石精细琢磨；柱子上的斗拱雕刻精美。寺庙里有很多大厅，但也有花园风景的衬托。植物繁茂，池水绿意盎然。

走近文殊院，首先映入眼帘的是三门对面的照墙。据记载，照墙上的文殊院和瑞泽深天地，宗风越古今是慈都禅师手书。

第一个寺庙是由慈都禅师建造的圆和尚改造，供奉弥勒菩萨和四大天王。这三座寺庙是第二座寺庙，供奉观音、文殊和普贤。

大雄宝殿是第三进殿，慈都禅师建造，叔叔和尚重建。大雄宝殿高10.56米，单檐休息山顶。殿内建有高大的玻璃动作，供奉铜铸释迦牟尼佛坐像；左右侍奉铜铸迦叶和阿难尊的雕像，都是道光九年铸造的。

第四个大厅是说法堂，据说是古信相寺的遗址。大厅里有一个砖戒坛，中间墙上镶嵌着康熙手书空林二字；大厅中央宝盖下有一尊药师佛，左右有十二个药叉将军。

陈经楼是第五进殿，慈都禅师创建，道光四年本圆和尚重建。陈经楼分两层，高15.84米，是寺庙收藏经典和重要文物的地方。

1997年，文殊院第十七代方丈宽林老和尚在寺内中轴线上修建了文殊阁，占地1000平方米，由第一层空林讲堂、第二层空林佛教图书馆和第三层万佛殿组成。

文殊院文物云集，宝藏众多。寺庙里有300多尊佛像，包括钢铸、脱纱、木雕、石雕和泥塑，非常丰富。从时代上看，有出土的梁石雕、唐宋时期的铁铸戒指、清代青铜铸像和缅甸玉佛。这些雕像具有很高的文物和艺术价值，为我们研究古代雕塑和铸造技术提供了宝贵的信息。

寺庙还收藏了明清以来的书画珍品。最著名的是康熙皇帝1702年御赐文殊院的空林墨迹，以及康熙临宋书法家米菲的《海月》横幅。此外，还有印度贝叶经、唐玄奘大师头骨、唐日镀金经、千佛法衣、发绣观音、挑纱文殊、舌血含宝等佛教文物(华严经、楞严经、法华经)。

藏经楼还收藏了宋代墨龙、明清时期破山、丈雪的书法、碧眼、竹禅的绘画，以及书法家何绍基、郑板桥、张大千、丰子恺的书画。

解放后，医院多次修复粉刷，增加了数千棵银杏、樟脑、梅花、木兰等花木，增加了茶馆和特色素食餐厅香斋堂，成为人们最喜爱的佛教和旅游场所。

古建筑的传播依赖于人们对文化和信仰的追求和传承。文殊院作为传承历史、延续文化的载体。通过建筑，我们可以看到古人的智慧，他们在中国建筑史上的巨大创新和发展。在文化的融合下，这些建筑始终生活着古人虔诚的灵魂。

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