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阆中永安寺建筑设计布局详解
发布时间:2023-01-13
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四川阆中永安寺是一组以元代大厅为主体的庭院式建筑群。第一个入口庭院包括山门和观音厅,第二个入口庭院是元代的大厅及其掀背车。整体布局开合,高错落,建筑单体各具特色。其中,元代大厅木结构因材制宜,灵活运用大型、叉手、调解、斜梁等构件,以较小的材料结构大空间,展现了中国古代工匠高超的建筑技艺。

阆中永安寺,又称本觉院,位于四川阆中市东南水观镇永安寺村,距阆中古城24.8公里。

目前,寺庙由山门、观音殿、大殿、左右厢房(配殿)组成,总建筑面积1615平方米。

阆中永安寺建筑技能详解
  第1张

图1永安寺山门及观音殿

1.历史沿革

清咸丰元年(1851)《阆中县志》载道:永安寺……唐建,宋治平,元至正,明嘉靖,递有培训。

元代遗存是永安寺大殿的主体。文字证据有三个:一是大殿中间靠东东侧四椽子写墨书。大元至顺四年(1333)太岁,九月仁辰朔28日未当院到盟比丘宝传专管修造师悟一师。□□□□□□囊资革故鼎创新;其次,正戊子(1348)在大殿西山的原壁画上有标题;第三,它是明嘉靖27年《重本觉院》的碑记:本觉院,去阆东60里左右。处林先宋僧的创始人,宋英宗治平四年,奉贤褒修。元文宗至顺二年,式廓增大殿……。嘉靖丁丑岁,僧号宝峰的人夜以继日地惊慌失措。他们害怕这一点。他们向衣服捐款,筹集工匠,土木金石次地毕举,楼阁廊宇,门殿台建,焕然一新。”

《四川阆中永安寺元代大殿及其壁画塑像》(1955)记载,元代大殿明清及今多次维修,前槽也保存了元建原有……屋檐下的斗拱是完整的,只有前檐柱头铺两个,小心铺两个……后檐已改用挑梁代替。本文所述的绿色琉璃吻,殿内佛像,以元至正戊子为题写的天龙八部图工笔重彩壁画,文革后无存。

根据明嘉靖碑记,其山门、观音殿、左右厢房的格局,可以奠定于明。但根据现有的形制和题记,清代多有重建和重建。例如,山门大清道光五年乙酉月建丙守二十二号……观音殿明间正脊下的顺脊串底有清乾隆年间上梁题记。左右厢房走廊额下:大清光绪八年,孟东月望四梁大吉皇图巩固帝道遐昌。莲台院莲台值班总领事馆罗省环、李钟秀、李钟魁、李忠富。工匠刘克福、韩成槐、李应明。老安少怀,增富延寿。

1956年,永安寺被列为四川省第一批历史革命文物保护单位;1980年重新宣布为四川省第一批重点文物保护单位,但文化大革命中被破坏的元代壁画和雕像被取消;1992年3月维修;2001年第五批国家重点文物保护单位;2008年5月12日地震损坏;2013年12月,永安寺灾后救援维修工程竣工验收。

因此,始建于唐代的永安寺,历代变迁,除大殿元外,现有建筑主要为清代建筑。

2.建筑布局

永安寺村位于四川盆地中北部的高丘陵区,位于大巴山余脉大仪山系,是群山环绕的平坝高地黄泥岗。寺庙朝南,前面有龙滩河,风水形状很好。

寺庙的图案是第二个庭院的庭院风格(图2)。沿中轴线有山门、观音厅、大厅,成为两个庭院空间。山门与观音厅之间的庭院较小,深度仅为3.325米(台阶边距),观音厅与大厅之间的空间较大,深度为24.905米(台阶边距);厢房左右设置,厢房不完全平行,呈小倒梯形。当走出观音厅时,由于视角,视野更加开阔。

因此,整个庭院空间既有大小对比,又有变化。

阆中永安寺建筑技能详解
  第2张

图2永安寺总平面图

3.单一技能特点

3.18字山门及贡式梁

山门结构精致(图3)。三开间,小心内凹,八字形,建筑面积52平方米。八字门常用于四川地区,包括南方的许多寺庙,以及注重点的住宅入口,但大部分是在门屋左右砌砖墙,用两块砖墙形成八字平面。永安寺山门的八字结合了木结构,在八字墙上打开了窗户;同时,小心房间的屋顶高于休息山顶,两侧靠近短休息山,形成了中间高两侧低的屋顶形状,突出了小心房间的入口中心地位。

阆中永安寺建筑技能详解
  第3张

图3山门平面

山门屋架也很有趣。在一个屋架中,主要是穿斗架和抬梁(图4)。梁支撑上部穿斗屋架,梁两端插入前后檐柱。为了降低梁的应力跨度,在梁下左右更换木梁,在檐柱一侧辅助支撑梁;另一侧支撑外檐的莲花柱具有杠杆作用。更奇妙的是,大梁造型类似贡式梁,装饰性强。贡式梁在苏南很常见,偶尔在北方使用,如天津蓟县天仙庙大殿的屋架。姚承祖的《创造法原》有一个贡式大厅,大厅用扁方材料挖出底部,使其弯曲成软带形,而有效的圆材则被称为贡式大厅……大梁做贡式,用料照圆料对径,加挖曲高度,然后计其围径,去皮结方,加挖曲。根据《创造法原》的记载,这种贡式梁直接用圆料,不完全结方,也没有贡式梁周围的木角线。采用贡式方法,一个原因或月梁变形,以呼应梁下的替代木(蜂头)支撑;更有可能,由于阆中周边明清建筑常用弯曲材料作为梁架,为了反映梁架的规则和美观,工匠们建立了贡形,而不是用大锯解挖曲,相当聪明。视线所及的六个前檐柱也是方形的,形状相互呼应。

阆中永安寺建筑技能详解
  第4张

图4山门剖面

3.观音殿和弯料梁

观音殿二楼,山顶悬挂在上层,屋檐周围翻滚在下层。它看起来像一个重屋檐和休息的山顶。它实际上是一个亭子,形状奇特。寺庙建于清乾隆时期,用料较大,具有明代建筑遗风。

底层宽7间,36间.56米,深六间,13米.87米,上层宽5间,26米.61米,小心深入三间,11米.04米(图5),建筑面积776平方米。曾供奉懒坐(自由)观音像、缪庄王等十余尊神像,现无存。

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  第5张

图5观音殿一、二层平面

九个梁屋(图6)。明清时期常用的无平坐通柱楼阁架有24根通柱,其中四根最粗。小心间和次间屋架以抬梁为主,柱间跨度8.34米,空间开放,便于拜佛。每个房间都是穿斗架,可以分为私人小空间。

阆中永安寺建筑技能详解
  第6张

图6观音殿剖面

楼阁收分明显。横向上,下金柱与檐柱之间设置短梁(即穿插梁),上檐柱内收,落在短梁上;纵向上,一个开间直接收集在山的两侧,从七个底部变成五个两层。除支撑地板格栅和二层内屋檐柱下施斗外,整个楼阁均未使用斗拱,斗仅为垫块(图7)。这不同于唐宋时期大量使用斗拱的楼阁。直到明清时期,一些楼阁采用梁柱而不是斗拱传力的结构方式增多,具有结构意义的平坐层往往消失,上柱相对于下柱的直接内收才能实现,显示了明清时期楼阁的简单结构方式。

阆中永安寺建筑技能详解
  第7张

图7楼面棚栿

值得一提的是,与普通楼阁相比,这个楼阁之间的柱距非常大。例如,最大柱距8.34米,开间柱距6.95米。这种做法大胆简洁。除了四川冷摊瓦屋面较轻、穿斗与吊梁屋架结合加强结构完整性外,特别是弯曲材料的使用,即弯曲材料梁用于跨度和应力较大的部分。大檐额6.95米,8.95米.大梁34米,大梁支撑地板,短梁支撑上檐柱等。当然,檩条也会使用弯曲材料,但弯曲度不那么明显。

柏树是当地最常用的建筑材料,主要主要用于建造房屋甚至制造棺材。使用柏树的自然弯曲和弯曲材料。拱面向上,以增强木材的应力。因为如果一旦矫直,木纤维就会被锯断,这将降低材料的强度。因此,它节省了时间和劳动力,充分利用了一切,可以作为装饰的重点(如挖掘底部、写标题),杀死许多鸟。永安寺的元代大厅和厢房都有这种应用。

3.3厢房穿斗

建于清末的东西厢房(图8)是佛教大厅和各种辅助寺庙,总建筑面积566平方米,穿斗屋架(图9),外屋檐采用吊柱,简单轻便,扩大屋檐。屋檐和内部与观音大厅一样,主要使用弯曲材料,内部弯曲材料拱支撑檩条,防止檩条变形,但也加强了框架之间的整体联系。

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  第8张

图8厢房

阆中永安寺建筑技能详解
  第9张

图9厢房穿斗

3.4元代大殿

永安寺大殿立于0.73米高的基座上,单檐歇山,青瓦,正脊仍有绿色琉璃龙脊饰。檐下斗拱疏朗,只在小心间施两个补间铺,柱头和补间均为单抄双下昂,六铺为计心造,单材13×19厘米,昂嘴锐角,颇有古风。外檐柱粗壮,两柱直径64.3cm,梭柱,佛台前金柱直径53.5cm。整体造型古拙(图10)。

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  第10张

图10永安寺大殿

3.4.1.扩大当心,丰富空间层次

大厅为方三厅,面宽15.35米;深四个,15.59米(图11)。建筑面积221平方米(檐廊面积一半)。四川元代建筑多采用方形平面。

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  第11张

图11大殿平面

大厅空间布局自由、灵活、合理,体现在两个方面:

一是增加注意力。

八个椽子屋,完全明亮,前后拉前四个椽子,后乳五柱。为了方便礼拜和相关活动,中国古代寺庙经常扩大小心之间的开放空间。明殿中间的两个裂缝和三个椽子屋架高于大内额,明间跨度为7.43米;四个椽子支持大内额,前后四个大跨度为7.43米。空间很宽,也很大。

在四川元明建筑中,小心增加是一种更常见的方法,与其他地区相同规模的建筑相比较大。例如,浙江金华天宁寺大厅(6).1米),大1.33米。

二是空间层次丰富。

前廊是寺庙内外的过渡空间,在四个椽子下是崇拜佛陀的空间,然后是佛教空间,后金柱和后屋檐柱之间是后墙空间(也是交通空间),可以建造墙壁,放置小佛像。四个空间深度较深,根据椽子的数量比为1:4:2:1(图12)。其中,佛教空间最大,其次是放置大型佛像的佛教空间,其余辅助活动空间较小。空间大小合理,开合理。

阆中永安寺建筑技能详解
  第12张

图12大殿1-1剖面

3.4.二、大叉手

在四川元代的非官方建筑中,为了扩大空间,减少柱列,经常采用大屋檐和大内额的做法。相应地,为了保证结构体系的稳定性,加强屋顶和檩条的整体强度,一般采用两种方法来加强房间的完整性:一种是在蓬溪金仙寺大厅等大型屋架上重新安装。这种做法常用于小心,或减柱,或不减。二是补间设大叉手,如芦山青龙寺大殿。永安寺大殿结合两者,金柱前部采用方法1,在大内额之上增加两缝屋架,后部采用方法2。

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  第13张

图13大殿2-2剖面

方法一(图13):金柱前部,大檐口和大内额为7.43米,由拱形圆木制成。大内额上架两个屋架,支撑上梁架,减少构件跨度。四椽跨度7.15米,加上补间的调解,结构简单,室内特别开放。当然,这种轻巧的结构离不开巴蜀建筑屋顶的轻重。事实上,随着空间的大规模扩大,现有的宋金金例子,如山西武乡大云寺大殿(宋)、佛光寺文殊殿(金)、济源奉仙观三清殿(金)等。,并传播到明清,遍布南北。

阆中永安寺建筑技能详解
  第14张

图14大殿梁架

方法2(图14):在金柱的后部,后金柱上有一个大内额,上面有一桶三升,有两个裂缝。补充间有一个大叉手,一端有一桶三升,另一端直到梁下。虽然与芦山青龙寺、阆中五龙寺大厅不同,但大叉手也斜跨二步架。

除四川外,元代还有大叉手,如陕西洋县醴泉寺大殿、山西广胜下寺前殿等,展现了元代工匠自由奔放的架构艺术。

值得注意的是,山的做法。永安寺大殿歇山平梁上方有叉手,其余内屋架无叉手。两座山的四个椽子下面有一个补间铺。铺装过程中,昂尾被压在山面系头下,系头跨度也达到7.15米。系头上有一根夹间柱,支撑平梁和上平。传力清晰简洁。

3.4.3因材制宜

元朝有广阔的领土。由于战争、人口搬迁、材料供应和初始破坏、耕作和放牧的影响,大型木材材料相对罕见和较少,因此很少切割大材料,适合使用。早期建筑中的大型和弯曲材料在元代更为常见。

这座大厅的材料更自由,加工更少,梁部分接近圆形,大,中间稍微向上弯曲。只有大屋檐的前额,做工有点精致,卷进柱子里。大屋顶通常使用垫块或直接支撑其上部的桥梁和其他框架,应力合理。大厅的大屋檐前额的顶部支撑着较小的阑尾和普通方形,减少了阑尾和普通方形的组件尺寸(图15)。

阆中永安寺建筑技能详解
  第15张

图15弯料大檐额

大厅前廊和须弥座的设置相当精致。进入前廊过渡空间后,前五步进入房间,前廊后框架高于1.047米。旧屋檐柱、金柱和后屋檐柱的高度较低,减少了柱材料,外观保持不变,整体材料小,施工简单,杀死许多鸟,显示了材料的智慧。

值得一提的是,1955年的文章中提到,大殿后檐铺成,当时已改用挑梁代替,目前已修复,但建状尚不清楚。由于巴蜀地区建筑铺装布局有其特点:注重前檐,简化后檐,前后檐柱不等高,导致铺装层数不同。有些部件只用于前檐,不用于后檐(如普拍方、斗拱等)。如果有装饰,它们主要用于人们容易观察到的前檐。稍加装饰,建筑风格更加自由随意。

4.结语

中国北方陕西、山西遗留的非官方元代建筑,大胆改变框架,使用大、圆木、弯梁等,具有突出的技术特色。巴蜀元代建筑,如永安寺大厅,也具有这种自由和无拘无束的性格,不同于江南留下的元代建筑。

同时,巴蜀元代建筑也有其穿斗结构的一些地域特征。其结构比陕西、山西、河北等地的元代建筑更轻,形成了独特的地域建筑风格,对明清四川建筑产生了很大的影响,如本文中的观音殿。

风雨过后的永安寺建筑,保存至今,值得庆幸。也许大殿旁立的《禁山碑》(清道光七年)给了我们启示:……清世风曰下……只是为了目前的私欲,或者毁灭寺庙,或者作为砍伐树竹或纵放牛马……立禁碑三座……继承人常止,只适合退赎,不允许押当,山只适合培育,不需要剪伐。如果他们还在跳舞前学习……一旦发现,僧侣就会逐出,俗则重罚。如果他们不服从自己的力量,他们就会被拒绝。□调查,绝不姑纵以长刁风,特禁。感恩自然,崇敬信仰,严格管理,注重寺庙及周边环境的整体保护,精心呵护的永安寺才能传承至今,值得借鉴。

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