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有时在山门之外,有时在山门以内,但是后来佛塔就大多数不放在中轴线上而建立在佛寺的附近,甚至相当距离的地方,松赞干布修建的法王洞(曲结竹普)、超凡佛殿(帕巴拉康),是布达拉宫的雏型,以后经过多次维修和扩建,形成现在规模。
寺庙主体建筑以大雄宝殿为中心,按中轴线左右对称分布着伽蓝殿、韦驮殿等佛教重要殿堂,宗教文化、哲学思想理念等原因,中国传统建筑形成了自己独特的风格和特点,纵观中国寺庙设计和规划,它在中国传统建筑文化中处于一个十分重要的地位,同时也是中国传统建筑设计、规划理论体系中很重要的一个环节。
寺院的建筑,与传统建筑有着相同的地方,也有着不同的特点,在寺院中,主要包括:山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、斋堂、方丈室、戒师堂(讲经堂)、讲堂(经堂)、客堂(客舍)等几部分,从建筑功能上来讲,主要分为类:第类为礼佛,即大雄宝殿;第类为讲经说法,即大悲殿;第类为修行,即生活区。
殿的两侧配十八伽蓝,香积厨即厨房,多安置紧那罗王像,祈其监护,这是比较完整的“伽蓝七堂制”的丛林格,由于不同的地理环境、历史变迁、政治经济条件和各宗派的不同而有所区别,以南北纵深轴线来组织空间,对称稳重且整饬严谨。
齐全的中国寺庙设计布局公司
坐落于浙江•宁波阿育王寺,依托东南佛国深厚的文化底蕴,经过多年的经验积淀和探索进取,汉匠古建拥有了深厚的古建筑设计营造实力和强大的技术咨询能力,为了更好的服务客户,每个项目的实施我们都会全程参与,以美学的角度和实用的精神从整体到细节把握好每个环节,“为中国寺院营造美好环境”是我们唯的愿景。
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文献记载,唐长安章敬寺有个院、房屋余间,是皇室专建的特大规模的寺院,主院和各小院均绕以回廊,廊内有壁画,其它建筑,如活佛住处、办公处、喇嘛们住处、印经院、讲经院、讲经坛、塔等,则围绕殿和扎仓布列,如北京的戒台寺,千山的龙泉寺,黄梅的五祖寺和福州的涌泉寺,有的寺庙建在沟谷的桥上,如井陉的福庆寺,寺庙前部中轴线分明,而后部却建在个高大坛台上,中间为主体建筑,面布置配殿或次要建筑,属曼陀罗式建筑。
主体建筑为佛殿和扎仓,居于寺内的重要位置,外面有厚墙环绕,酷似城堡,扎仓,是藏传中喇嘛们学各种经典的地方,川凌云寺的弥勒佛是世界高的石雕佛像,高达m;西藏扎什伦布寺强巴(弥勒)佛像是全国大铜铸佛像,高达。
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