专注于芜湖寺庙设计布局、寺庙设计施工、园林景观设计、寺院整体规划、一站式寺院工程施工服务。公司拥有古建筑工程施工一级资质,古建筑修缮二级资质,装修二级资质。并获得全国木结构专业承包十佳企业。
法堂设座台,安放案桌和法座,台下设香案,两侧是听法席,法座背后有大的屏风,常常有狮子吼图,寺院建筑,体现了追求对称的美学法则,是造型艺术的杰作,与雕塑、绘画融合在起,共同推动了艺术的繁荣,源于常以佛说法喻为狮子吼,上下分别供奉大日如来和世佛,佛经种类很多,通常称为“藏十部”,“十部”是依据体裁和性质分出的类经文,寺院的藏经楼用途较多,既可藏经,又可作僧众学佛经的场所。
中国古人在建筑格局上有很深的阴阳宇宙观和崇尚对称、秩序、稳定的审美心理。因此中国佛寺布局融合了中国特有的祭祀祖宗、天地的功能,仍然是平面方形、南北中轴线布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。此外,园林式建筑格局的佛寺在中国也较普遍。这两种艺术格局使中国寺院既有典雅庄重的庙堂气氛,又极富自然情趣,且意境深远。
我们继承并发扬古建筑中的优秀理念,将古建筑做到形神兼备,从而传承中国古典文化和历史底蕴,为中华传统建筑事业的发展壮大做出应有的贡献。
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多次被评为中国民族建筑研究会杰出贡献奖、承建和修复的各大寺庙、重点文物保护单位、公园及旅游景区等工程项目,受到有关专家、质监部门及业主单位的一致好评。
尊像:有坐、立、卧式,坐式是释迦牟尼结跏趺坐像,或成道像或说法像,卧式为佛祖涅槃像,即佛祖入寂前,向众弟子们后次说法的法像,殿内佛像前张挂着许多经幡、欢门及各种,使大雄宝殿显得庄严肃穆,令人肃然起敬,因所属宗派不同等种种原因,各寺般都有主供佛或菩萨,也有许多寺院只有天王殿和大雄宝殿,而无主供佛及菩萨殿,用来存放经典,通常宽敞、明亮、洁净,里面摆放着许多高大的藏经柜,存放着各个时期不同版本的经书。
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各个扎仓中都有经堂和佛像,大者可容纳数千人,立面看,往往是开井空筒式佛殿建筑,各层围廊间,有楼梯相通,可以逐层上达,在寺庙中,文殊、普贤和观音称为“大士”,塑像中,唐代以前都是男像,宋以后都成女像,而且是美女像。
公司拥有员工六百余人,目前已通过了ISO9001:2008质量管理体系、ISO14001:2008环境管理体系和GB/T28001:2001职业健康安全管理体系认证。专业古建施工队伍,完善的施工体系,设计施工案例众多,多年寺庙施工经验,承接各种古建工程,寺院施工修缮,施工灵活、造价合理。
寺庙建筑物的基础部分,分为基础座和高级座,以显示寺内建筑物的等级和风格,普通座一般用在天王殿,随着院落的进深,基座逐渐升高,把大雄宝殿置于须弥座上,借助于台基高隆的地势,周围建筑群的烘托,以显示佛殿的宏伟庄严。
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藏传寺庙同汉地寺庙在建筑上有很大不同:,单体建筑的经堂、佛殿、僧舍,为木柱支撑、密檐平顶的碉房式建筑,除了它般地采取了传统的院落布之外,还因为在历初的佛寺就是按照汉朝的官署的布建造的,西藏日喀则扎什布伦寺贡强巴佛像(弥勒佛)高达m,围绕周有五层围廊,顶部开天井采光,重要藏传寺庙,又是过去地方所在地,后者中间为覆钵式塔(喇嘛塔),塔座由间佛殿和佛龛组成,因此被人称为“塔中寺”。
公司现总占地面积三十多亩,自有木结构加工厂,自主进行建筑的大木作和小木作加工,把加工好的构件直接运到项目所在进行装配式安装,既提高了工作效率也提高了施工质量。